«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-15, Детские игры Господа Чайтаньи

Вернуться к Содержанию

কুমনাঃ সুমনস্ত্বং হি যাতি যস্য পদাব্জয়োঃ ৷
সুমনোঽর্পণমাত্রেণ তং চৈতন্যপ্রভুং ভজে ॥ ১ ॥
ку-мана̄х̣ су-манаствам̇ хи
^{порочный ум — одухотворённый ум !}
йа̄ти йасйа пада̄бджайох̣
^{обретает 　 чьих 　 стоп 　 лотосных}
су-мано-’рпан̣а-ма̄трен̣а
^{цветка 　 подношение 　 посредством}
там̇ чаитанйа-прабхум̇ бхадже
^{Его 　 Чайтаньи 　 Махапрабху 　 почитаю}
(1) “Я поклоняюсь Шри Чайтанье Махапрабху. Любой, кто с почтением предлагает цветы Его лотосным стопам, освобождается от всех беспокойств и эгоистических желаний”. (Хари-бхакти-виласа, 7.1)

জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ৷
জয়াদ্বৈতচন্দ্র, জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥ ২ ॥
джайа джайа ш́рӣ-чаитанйа джайа нитйа̄нанда
джайа̄дваитачандра, джайа гаура-бхакта-вр̣нда
(2) Слава Шри Гаурачандре и Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье и всем преданным Шри Чайтаньи.

В возрасте с пяти до десяти лет Господь большую часть времени учился
_{পৌগণ্ড-লীলা-মধ্যে অধ্যয়ন-লীলা প্রধান, пауган̣д̣а-лӣла̄-мадхйе адхйайана-лӣла̄ прадха̄на}

পৌগণ্ড-লীলার সূত্র করিয়ে গণন ৷
পৌগণ্ড-বয়সে প্রভুর মুখ্য অধ্যয়ন ॥ ৩ ॥
пауган̣д̣а-лӣла̄ра сӯтра карийе ган̣ана
^{детских 　 　 　 　 игр 　 　 вкратце 　 делаю перечисление}
пауган̣д̣а-вайасе прабхура мукхйа адхйайана
^{детский 　 　 возраст 　 　 Господа 　 　 основное 　 　 обучение
пауган̣д̣а — возраст с пяти до десяти лет}
(3) Теперь я расскажу вкратце о детских играх Господа с пяти до десяти лет. В этом возрасте Он всё Своё время посвящал учёбе.

Обширные детские игры Господа
_{প্রভুর সুবিস্তৃত পৌগণ্ডলীলা, прабхура сувистр̣та пауган̣д̣а-лӣла̄}

পৌগণ্ডলীলা চৈতন্যকৃষ্ণস্যাতিসুবিস্তৃতা ৷
বিদ্যারম্ভমুখা পাণিগ্রহণান্তা মনোহরা ॥ ৪ ॥
пауган̣д̣а-лӣла̄ чаитанйа-
^{детские 　 　 　 игры 　 　 Чайтаньи}
кр̣ш̣н̣асйа̄ти-сувистр̣та̄
^{Кришны Самого 　 очень обширны}
видйа̄рамбха-мукха̄ па̄н̣и-
^{учёбы начало главное-дело 　 руки}
грахан̣а̄нта̄ мано-хара̄
^{принятие в конце завораживающая}
(4) Бесчисленны детские забавы Шри Чайтаньи — Кришны Самого — во время Его обучения в школе. И Его удивительная свадьба знаменовала собой завершение этих чудесных школьных игр.

Изучение грамматики от Гангадаса Пандита
_{পণ্ডিত গঙ্গাদাসের নিকট ব্যাকরণ-অধ্যয়ন, пан̣д̣ита ган̇га̄да̄сера никат̣а вйа̄каран̣а-адхйайана}

গঙ্গাদাস পণ্ডিত-স্থানে পড়েন ব্যাকরণ ৷
শ্রবণ-মাত্রে কণ্ঠে কৈল সূত্রবৃত্তিগণ ॥ ॥
ган̇га̄да̄са пан̣д̣ита-стха̄не пад̣ена вйа̄каран̣а
^{Гангадаса 　 　 　 Пандита 　 　 в доме 　 изучает 　 грамматику}
ш́раван̣а-ма̄тре кан̣т̣хе каила сӯтра-вр̣тти-ган̣а
^{слушая 　 просто 　 в горле 　 совершал афоризмов и определений}
(5) В доме учителя грамматики Шри Гангадас Пандита, Он правила все быстро изучил. И стоило Ему любую сутру услышать один раз, как Он мог повторить её в любое время.

Вскоре Он превзошёл всех Своих однокласников
_{অল্পকালেই পারদর্শিতা, алпака̄леи па̄радарш́ита̄}

অল্পকালে হৈলা পঞ্জী-টীকাতে প্রবীণ ৷
চিরকালের পড়ুয়া জিনে হইয়া নবীন ॥ ৬ ॥
алпа-ка̄ле хаила̄ пан̃джӣ-т̣ӣка̄те правӣн̣а
^{вскоре 　 　 　 　 стал 　 в учебнике грамматики 　 искушённый}
чира-ка̄лера пад̣уйа̄ джине хаийа̄ навӣна
^{старших 　 　 　 учеников 　 побеждает 　 будучи 　 младше их}
(6) И вскоре Он стал знатоком курса грамматики для сутр, известном как “Панджи-тика”, и превзошёл всех иных учеников, хотя и был самым младшим из всех.

অধ্যয়ন-লীলা প্রভুর দাস-বৃন্দাবন ৷
‘চৈতন্যমঙ্গলে’ কৈল বিস্তারিত বর্ণন ॥ ৭ ॥
адхйайана-лӣла̄ прабхура да̄са-вр̣нда̄вана
^{обучения 　 　 игры 　 　 Чайтаньи 　 　 Вриндаван Дас Тхакур}
‘чаитанйа-ман̇гале’ каила виста̄рита варн̣ана
^{в “Чайтанья-Бхагавате” 　 　 сделал 　 подробное 　 описание}
(7) О школьных играх Шри Чайтаньи подробно рассказал Шри Вриндаван дас Тхакур в своей книге “Шри Чайтанья-Бхагавата”.

এক দিন মাতার পদে করিয়া প্রণাম ৷
প্রভু কহে, — মাতা, মোরে দেহ’ এক দান ॥ ৮ ॥
эка дина ма̄та̄ра паде карийа̄ пран̣а̄ма
^{однажды 　 　 матери 　 　 у стоп 　 делая 　 　 поклон}
прабху кахе, — ма̄та̄, море деха’ эка да̄на
^{Нимай 　 сказал — 　 мама, 　 Мне 　 сделай 　 один подарок}
(8) Однажды, склонившись у стоп Своей матери, Шри Чайтанья попросил её об одном подарке.

Шачимата принимает обет соблюдения экадаши
_{শচী-মাতাকে একাদশী-ব্রতে প্রবর্ত্তন, ш́ачӣ-ма̄та̄ке эка̄даш́ӣ-врате правартана}

মাতা বলে, — তাই দিব, যা তুমি মাগিবে ৷
প্রভু কহে, — একাদশীতে অন্ন না খাইবে ॥ ৯ ॥
ма̄та̄ бале, — та̄и диба, йа̄ туми ма̄гибе
^{мать сказала 　 — 　 то дам, 　 что бы 　 Ты ни попросил}
прабху кахе, — эка̄даш́ӣте анна на̄ кха̄ибе
^{Нимай сказал — 　 в день экадаши 　 зерно 　 не 　 ешь}
(9) Сказала мать: «Я сделаю всё, что Ты попросишь». Тогда Нимай сказал: Прошу тебя, мама, не не ешь зерна в экадаши.

শচী কহে, — না খাইব, ভালই কহিলা ৷
সেই হৈতে একাদশী করিতে লাগিলা ॥ ১০ ॥
ш́ачӣ кахе, — на̄ кха̄иба, бха̄лаи кахила̄
^{Шачи сказала — 　 не буду есть, 　 правильно 　 сказал}
сеи хаите эка̄даш́ӣ карите ла̄гила̄
^{с этого дня 　 экадаши 　 соблюдать 　 начала}
(10) Сказала Шачи: «Твои слова верны. Я обещаю, что не буду больше есть зерно в экадаши». С тех пор в экадаши она постилась.

Подготовка к свадьбе Вишварупы
_{বিশ্বরূপের বিবাহোদ্যোগ, виш́варӯпера вива̄ходйога}

তবে মিশ্র বিশ্বরূপের দেখিয়া যৌবন ৷
কন্যা মাগি’ বিবাহ দিতে কৈল মন ॥ ১১ ॥
табе миш́ра виш́варӯпера декхийа̄ йаувана
^{затем 　 Мишра 　 　 Вишварупы 　 　 　 видя 　 　 молодость}
канйа̄ ма̄ги’ вива̄ха дите каила мана
^{девушку ища, свадьбу 　 устроить 　 сделал решение}
(11) Затем Джаганнатха Мишра видя, что Вишварупа вступил в пору юности, решил найти Ему невесту и женить.

Вишварупа принимает санньясу
_{বিশ্বরূপের সন্ন্যাস-গ্রহন, виш́варӯпера саннйа̄са-грахана}

বিশ্বরূপ শুনি’ ঘর ছাড়ি পলাইলা ৷
সন্ন্যাস করিয়া তীর্থ করিবারে গেলা ॥ ১২ ॥
виш́варӯпа ш́уни’ гхара чха̄д̣и пала̄ила̄
^{Вишварупа 　 услышав это, 　 дом 　 оставив 　 ушёл}
саннйа̄са карийа̄ тӣртха кариба̄ре гела̄
^{отречение 　 приняв, 　святых мест 　посетить отправился}
(12) Услышав об этом, Вишварупа ушёл из дома. Он принял отречение, санньясу, чтоб посетить различные святые места.

Шачи и Мишра скорбят, а Нимай утешает их
_{শচী ও মিশ্রের দুঃখ প্রভুকর্ত্তৃক সান্ত্বনা, ш́ачӣ о миш́рера дух̣кха прабхукартр̣ка са̄нтвана̄}

শুনি’ শচী-মিশ্রের দুঃখী হৈল মন ৷
তবে প্রভু মাতা-পিতার কৈল আশ্বাসন ॥ ১৩ ॥
ш́уни’ ш́ачӣ-миш́рера дух̣кхӣ хаила мана
^{услышав это, Шачи и Мишра несчастынми стали умы}
табе прабху ма̄та̄-пита̄ра каила а̄ш́ва̄сана
^{тогда 　 Нимай 　 　 мать 　 отца 　 　 　 делал 　 успокоение}
(13) Весть об уходе сына повергла в горе Шачи и Джаганнатха Мишру, и Нимай принялся их утешать.

Когда сын принимает санньясу ради поклонения Кришне, тем самым он вызволяет из самсары семьи матери и отца
_{কৃষ্ণ-ভজনার্থে সন্তানের সন্ন্যাসে মাতৃপিতৃকূলের উদ্ধার, кр̣ш̣н̣а-бхаджана̄ртхе санта̄нера саннйа̄се ма̄тр̣-питр̣-кӯлера уддха̄ра}

ভাল হৈল, — বিশ্বরূপ সন্ন্যাস করিল ৷
পিতৃকুল, মাতৃকুল, — দুই উদ্ধারিল ॥ ১৪ ॥
бха̄ла хаила, — виш́варӯпа саннйа̄са карила
^{очень хорошо 　 — 　 　 Вишварупа 　 　 санньясу 　 　 принял}
питр̣-кула, ма̄тр̣-кула, — дуи уддха̄рила
^{отца семью, 　 матери семью 　 — 　 обе 　 спасает}
(14) «Мой брат Мой стал санньяси, и это огромное благо. Ведь тем самым он спасет род матери и род отца.

Господь успокаивает родителей
_{প্রভুর আশ্বাসে মাতাপিতার সন্তোষ, прабхура а̄ш́ва̄се ма̄та̄-пита̄ра сантош̣а}

আমি ত’ করিব তোমা’ দুঁহার সেবন ৷
শুনিয়া সন্তুষ্ট হৈল পিতা-মাতার মন ॥ ১৫ ॥
а̄ми та’ кариба тома̄’ ду̐ха̄ра севана
^{Я 　 　 ! 　 　 буду 　 　 вам 　 　 обоим 　 　 служить}
ш́унийа̄ сантуш̣т̣а хаила пита̄-ма̄та̄ра мана
^{услышав это 　 довольны 　 стали 　 отца матери 　 сердца}
(15) Вместо Него служить вам буду Я». Эти слова обрадовали сердце Его родителей.

Нимай падает в обмарок
_{প্রভুর মূর্ছা, прабхура мӯрччха̄}

এক দিন নৈবেদ্য-তাম্বূল খাইয়া ৷
ভূমিতে পড়িলা প্রভু অচেতন হঞা ॥ ১৬ ॥
эка дина наиведйа-та̄мбӯла кха̄ийа̄
^{однажды предложенный Божеству 　 бетель вкусив}
бхӯмите пад̣ила̄ прабху ачетана хан̃а̄
^{на землю упал 　 Господь бессознательным становясь}
(16) Однажды Шри Чайтанья упал на землю без сознания после того, как пожевал орех бетеля, который был поднесён Божеству.

Рассказ о встрече с Вишварупой и Его просьба, чтобы Нимай принял санньясу
_{বিশ্বরূপের সহিত সাক্ষাৎকার ও প্রভুর সন্ন্যাস সম্বন্ধে উভয়ের কথোপকথন, виш́варӯпера сахита са̄кш̣а̄тка̄ра о прабхура саннйа̄са самбандхе убхайера катхопакатхана}

আস্তে-ব্যস্তে পিতা-মাতা মুখে দিল পানি ৷
সুস্থ হঞা কহে প্রভু অপূর্ব্ব কাহিনী ॥ ১৭ ॥
а̄сте-вйасте пита̄-ма̄та̄ мукхе дила па̄ни
^{поспешно 　 　 　 　 отец-мать 　 на лицо 　 побрызгали воду}
сустха хан̃а̄ кахе прабху апӯрва ка̄хинӣ
^{очнувшись, 　 говорит 　 Господь 　 удивительные 　 слова}
(17) Его родители поспешно побрызгали Его лицо водой, и Он очнулся, поведав им удивительный рассказ:

এথা হৈতে বিশ্বরূপ মোরে লঞা গেলা ৷
সন্ন্যাস করহ তুমি, আমারে কহিলা ॥ ১৮ ॥
этха̄ хаите виш́варӯпа море лан̃а̄ гела̄
^{здесь 　 от 　 　 　 Вишварупы 　 　 Меня 　 взяв 　 пошёл}
саннйа̄са караха туми, а̄ма̄ре кахила̄
^{отречение 　 　 прими 　 　 Ты 　 　 Мне 　 　 сказал}
(18) «Вишварупа забрал Меня отсюда и попросил Меня принять санньясу.

আমি কহি, — আমার অনাথ পিতা-মাতা ৷
আমি বালক, — সন্ন্যাসের কিবা জানি কথা ॥ ১৯ ॥
а̄ми кахи, — а̄ма̄ра ана̄тха пита̄-ма̄та̄
^{Я 　 сказал — 　 Мои 　 беспомощные 　 родители}
а̄ми ба̄лака, — саннйа̄сера киба̄ джа̄ни катха̄
^{Я 　 ещё ребёнок — 　 　 отречения 　 　 какие 　 　 знаю 　 　 слова}
(19) Но Я напомнил Вишварупе, о том, что наши мать с отцом постоянно нуждаются в помощи. К тому же Сам Я ещё лишь ребенок. Что Мне известно о жизни в отречении?

গৃহস্থ হইয়া করি পিতৃ-মাতৃ-সেবন ৷
ইহাতে সন্তুষ্ট হবেন লক্ষ্মী-নারায়ণ ॥ ২০ ॥
гр̣хастха хаийа̄ кари питр̣-ма̄тр̣-севана
^{семьянином став 　 буду делать 　 отцу матери служение}
иха̄те сантуш̣т̣а хабена лакш̣мӣ-на̄ра̄йан̣а
^{оттого 　 довольными 　 станут 　 Лакшми-Нарайяна}
(20) Но став семейным человеком Я буду служить Своим родителям, и это принесёт большую радость Лакшми-Нарайяне.

তবে বিশ্বরূপ ইহাঁ পাঠাইল মোরে ৷
মাতাকে কহিলা কোটি কোটি নমস্কারে ॥ ২১ ॥
табе виш́варӯпа иха̄̐ па̄т̣ха̄ила море
^{тогда 　 Вишварупа 　 　 сюда 　 　 послал 　 　 Меня}
ма̄та̄ке кахила̄ кот̣и кот̣и намаска̄ре
^{матери 　 　 скажи 　 сотни тысяч 　 слов почтения}
(21) Затем Вишварупа вернул Меня обратно и попросил передать безграничное почтение и тысячи поклонов маме Шачи».

এইমত নানা লীলা করে গৌরহরি ৷
কি কারণে লীলা, — ইহা বুঝিতে না পারি ॥ ২২ ॥
эи мата на̄на̄ лӣла̄ каре гаурахари
^{так 　 　 различные игры 　 совершает Чайтанья}
ки ка̄ран̣е лӣла̄, — иха̄ буджхите на̄ па̄ри
^{в чём причина 　 игр 　 — 　 этих 　 　 понять 　 　 не 　 могу}
(22) Множество различных игр явил Господь Шри Чайтанья, но их причин я понять не в силах.

Уход Джаганнатха Мишры
_{মিশ্রের অপ্রাকট্য, миш́рера апра̄кат̣йа}

কতদিন রহি’ মিশ্র গেলা পরলোক ৷
মাতা-পুত্র দুঁহার বাড়িল হৃদি শোক ॥ ২৩ ॥
ката дина рахи’ миш́ра гела̄ пара-лока
^{несколько дней пожив Мишра 　 отошёл 　 в другой мир}
ма̄та̄-путра ду̐ха̄ра ба̄д̣ила хр̣ди ш́ока
^{матери-сына 　 обоих 　 возросла 　 в сердце 　 скорбь}
(23) Летели дни, и Джаганнатха Мишра ушел из мира Майи в мир духовный, и горе охватило сердца матери и сына.

Господь проводит обряд шраддха для Своего отца
_{প্রভুর পিতৃশ্রাদ্ধ, прабхура питр̣-ш́ра̄ддха}

বন্ধু-বান্ধব অসি’ দুঁহা প্রবোধিল ৷
পিতৃক্রিয়া বিধিমতে ঈশ্বর করিল ॥ ২৪ ॥
бандху-ба̄ндхава аси’ ду̐ха̄ прабодхила
^{друзья 　 родственники 　 придя 　 обоих 　 успокаивали}
питр̣-крийа̄ видхи-мате ӣш́вара карила
^{для отца обряды правилам-согласно Господь совершил}
(24) Друзья и близкие пришли их утешить. Затем Господь Чайтанья провёл по умершему отцу необходимые ведические обряды.

Желание явить игры семьянина
_{গার্হস্থ্য-লীলায় ইচ্ছা, га̄рхастхйа-лӣла̄йа иччха̄}

কত দিনে প্রভু চিত্তে করিলা চিন্তন ৷
গৃহস্থ হইলাম, এবে চাহি গৃহধর্ম্ম ॥ ২৫ ॥
ката дине прабху читте карила̄ чинтана
^{через пару дней Нимай 　 в уме 　 сделал размышление}
гр̣хастха хаила̄ма, эбе ча̄хи гр̣ха-дхарма
^{семьянином остаюсь, 　 сейчас хочу 　 семьи обязанности}
(25) А через некоторое время Нимай подумал: «Я не принял санньясу и остался жить дома. Теперь Мой долг жить так, как подобает семьянину.

Дом не дом без жены, хозяйки дома
_{গৃহিণীই গৃহ, гр̣хин̣ӣи гр̣ха}

গৃহিণী বিনা গৃহধর্ম্ম না হয় শোভন ৷
এত চিন্তি’ বিবাহ করিতে হৈল মন ॥ ২৬ ॥
гр̣хин̣ӣ вина̄ гр̣ха-дхарма на̄ хайа ш́обхана
^{жены 　 без 　 семьи обязанности 　 не становятся красивыми}
эта чинти’ вива̄ха карите хаила мана
^{так подумав, 　 женитьбу 　 совершить 　 стал 　 ум}
(26) Семейная жизнь без жены лишена всякого смысла». И потому Нимай решил жениться.

Слова писаний
_{স্মৃতির বচন, смр̣тира вачана}

ন গৃহং গৃহমিত্যাহুর্গৃহিণী গৃহমুচ্যতে ৷
তয়া হি সহিতঃ সর্ব্বান্ পুরুষার্থান্ সমশ্নুতে ॥ ২৭ ॥
на гр̣хам̇ гр̣хам итй а̄хур
^{не 　 дом 　 жильё 　 так говорится}
гр̣хин̣ӣ гр̣хам учйате
^{жена 　 　 дом 　 　 сказано}
тайа̄ хи сахитах̣ сарва̄н
^{с ней 　 ! 　 　 вместе 　 　 все}
пуруш̣а̄ртха̄н самаш́нуте
^{цели жизни 　 　 обретают полноту}
(27) “Говорится, что дом не называют домом без жены. Только жена может наполнить смыслом семейную жизнь. С её помощью можно исполнить все цели жизни”.

Встреча с Лакшмидеви
_{লক্ষ্মীদেবীর সহিত সাক্ষাৎকার, лакш̣мӣдевӣра сахита са̄кш̣а̄тка̄ра}

দৈবে এক দিন প্রভু পড়িয়া আসিতে ৷
বল্লভাচার্য্যের কন্যা দেখে গঙ্গা-পথে ॥ ২৮ ॥
даиве эка дина прабху пад̣ийа̄ а̄сите
^{по провидению однажды Нимай после учёбы возвращаясь}
валлабха̄ча̄рйера канйа̄ декхе ган̇га̄-патхе
^{Валлабхачарьи 　 　 　 　 дочь 　 　 видит 　 　 к Ганге 　 по пути}
(28) Однажды, по воле провидения, Нимай увидел дочь Валлабхачарьи на пути к Ганге после школы.

Сватовство Ванамали Пандита
_{বনমালী পণ্ডিতের ঘটকত্ব, ванама̄лӣ пан̣д̣итера гхат̣акатва}

পূর্ব্বসিদ্ধ ভাব দুঁহার উদয় করিল ৷
দৈবে বনমালী ঘটক শচী-স্থানে আইল ॥ ২৯ ॥
пӯрва-сиддха бха̄ва ду̐ха̄ра удайа карила
^{как было предрешено, чувства обоих пробуждёнными стали}
даиве ванама̄лӣ гхат̣ака ш́ачӣ-стха̄не а̄ила
^{по воле провидения 　 Ванамали сват 　к Шачи в дом 　пришёл}
(29) Когда Нимай и Лакшмидеви встретились, их вечные чувства вновь пробудились. И в тот же день, по воле провиденья, к Шачидеви зашёл сват Ванамали.

Связь и свадьба Господа и Лакшмидеви
_{সম্বন্ধ ও লক্ষ্মীদেবীকে প্রভুর বিবাহ, самбандха о лакш̣мӣдевӣке прабхура вива̄ха}

শচীর ইঙ্গিতে সম্বন্ধ করিল ঘটন ৷
লক্ষ্মীকে বিবাহ কৈল শচীর নন্দন ॥ ৩০ ॥
ш́ачӣра ин̇гите самбандха карила гхат̣ана
^{Шачи 　 по указанию 　 　 связь 　 　 сделал 　 　 возможной}
лакш̣мӣке вива̄ха каила ш́ачӣра нандана
^{на Лакшмидеви 　 свадьбу 　 сделал 　 Шачи 　 　 сына}
(30) По указанию Шачиматы, сват Ванамали устроил свадьбу Господа Чайтаньи на Лакшмидеви, дочери Валлабхачарьи.

Отроческие годы Господа описаны в подробности в “Шри Чайтанья-Бхагавате”
_{চৈতন্যভাগবতে পৌগণ্ডলীলার সবিস্তার বর্ণন, чаитанйа-бха̄гавате пауган̣д̣а-лӣла̄ра сависта̄ра варн̣ана}

বিস্তারিয়া বর্ণিলা তাহা বৃন্দাবন দাস ৷
এই ত’ পৌগণ্ড-লীলার সূত্র প্রকাশ ॥ ৩১ ॥
виста̄рийа̄ варн̣ила̄ та̄ха̄ вр̣нда̄вана да̄са
^{подробно 　 　 　 　 описал 　 　 то 　 　 Вриндаван дас Тхакур}
эи та’ пауган̣д̣а-лӣла̄ра сӯтра прака̄ш́а
^{это 　 ! 　 　 отрочества 　 игр 　 　 краткое 　 изложение}
(31) Вриндаван дас Тхакур подробно описал эти отроческие игры Шри Чайтаньи. Я лишь кратко изложил их здесь.

পৌগণ্ড-লীলায় লীলা বহুত প্রকার ৷
বৃন্দাবন দাস তাহা করিয়াছেন বিস্তার ॥ ৩২ ॥
пауган̣д̣а-лӣла̄йа лӣла̄ бахута прака̄ра
^{отрочества 　 в играх 　 　 игр 　 　 много 　 　 разных}
вр̣нда̄вана да̄са та̄ха̄ карийа̄чхена виста̄ра
^{Вриндаван дас Тхакур 　 их 　 　 сделал 　 подробное описание}
(32) Множество игр совершил Шри Чайтанья в детстве. Шри Вриндаван дас Тхакур подробно рассказал о них.

অতএব দিঙ্মাত্র ইহাঁ দেখাইল ৷
‘চৈতন্যমঙ্গলে’ সর্ব্বলোকে খ্যাত হৈল ॥ ৩৩ ॥
атаева дин̇ма̄тра иха̄̐ декха̄ила
^{поэтому 　 лишь намёками 　 здесь изложил}
‘чаитанйа-ман̇гале’ сарва-локе кхйа̄та хаила
^{“Чайтанья-Бхагавата” 　 　 по всему 　 миру 　 известными стали}
(33) Я перечислил просто главные из этих игр, ведь все они уже прекрасно известны всем благодаря “Шри Чайтанья-Бхагавате”.

শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যাঁর আশ ৷
চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥ ৩৪ ॥
ш́рӣ-рӯпа-рагхуна̄тха-паде йа̄ра а̄ш́а
^{Шри Рупы Рагхунатха　у стоп　на которые уповаю}
чаитанйа-чарита̄мр̣та кахе кр̣ш̣н̣ада̄са
^{“Шри Чайтанья-чаритамриту”　пишет 　 Кришнадас}
(34) Молясь о милости у стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, я, Кришнадас, рассказываю эту “Шри Чайтанья-чаритамриту”.

Последнее изменение: 21.01.2020. Автор изменения Vrindavan.Chandra